“동토 서방 미진 불격, 인간 천상 만상장엄”

여기서 보여지는 서방 정토, 극락 세계는 모든 사람의 상상을 충족시킬 수 있고, 모든 사람의 상상을 초월할 수 있습니다. 이 세계 앞에서, 올려다보며, 동경하며, 사색하며, 기쁨과 슬픔... 오직 희현 천불암, 또는 소서천이라고도 하며, 명 충정 연간에 동명 선사에 의해 창설되었으며, 대웅보전의 만당 명말 청초 걸작으로 유명하며, 중국 조각 예술사에서 '걸작'으로 칭송받았습니다. 소서천은 배 모양의 황토 봉우리에 지어졌으며, '자비항 보도'의 의미를 함축하고 있습니다. 암내 각 건물은 산을 빌려 위치를 정하였으며, 전통적인 중축 대칭 배치를 깨뜨렸으며, 황토 봉우리 위의 방침의 땅에서 곡선을 그리며 흩어져 있으며, '순응하며 활용하고, 상황에 따라 형성된다'. 걸작은 벽면에 걸어 놓은 토조를 가리킵니다. 소서천의 걸작은 명말 청초에 완성되었으며, 국내에서는 드문 만당 첨금 걸작입니다. 170평방미터 미만의 대웅보전에서는 약 2000점의 채색 조각이 있으며, 큰 것은 3미터에 이르며, 작은 것은 엄지손가락처럼 작습니다. 이들 채색 조각은 대전의 정면과 산벽을 가득 채우고 있으며, 빔과 기둥을 기반으로 하여, 걸어 놓거나 감아 놓아, 공중에 뛰어들거나, 층층이 쌓여, 부처의 세계를 구성하며, 강렬한 시각적 충격을 줍니다. 대전 정면에서 왼쪽부터 오른쪽까지 약사불, 아미타불, 석가모니불, 비로자나불, 미륵불이 각각 연꽃 대에 앉아 각기 다른 손인을 들고 있습니다. 다섯 불상 양쪽에는 각각 두 명의 부처가 있습니다. 마하가절 등 불의 열 대제자들이 좌우 산벽에 서 있으며, 그들 뒤에는 여섯 명의 모습과 자세가 각각 다른 샤마가 반 가려진 문에서 몸을 내밀고 있습니다, 미묘하고 생생합니다. 정벽과 산벽의 위쪽에는 불전 이야기와 불의 탄생 이야기가 가득하며, 백학, 대평, 공작, 앵무새가 정자와 누각 사이를 날아다니며, 사대천왕, 팔대금강, 십이악기 보살이 미묘하고 생생하며, 부르면 나올 것 같습니다. 림포, 기둥 사이에는 여러 부처, 보살, 나한 호법, 금강력사, 악기 비천이 뒤섞인 구름 위에 서 있으며, 생생하게 묘사되어 있습니다. 이는 분명히 서방 극락 세계의 풍경입니다. 전체 채색 조각은 중국 고대 전통화 중 공비화 중색화의 색칠 기술을 흡수하였으며, 조각과 그림을 결합한 방식으로 작품에 강렬한 색상을 입혔으며, 세부적인 옷주름에는 더미 은을 그려 금을 그렸으며, 전체 대웅보전의 색상이 짙지만 화려하지 않으며, 금색이 화려하지만 텅 빈 흙기가 아닙니다. 원 중국 불교 협회 회장 조박초 선생은 그것을 이렇게 묘사하였습니다: “동토 서방 미진 불격, 인간 천상 만상장엄”.