민간에 흩어져 있는 유구, 여기는 량사성 선생님의 의난평입니다

우리나라 고대에는 '사직제사'의 제도가 항상 있었으며, 토지신을 제사하는 곳을 '사', 곡물신을 제사하는 곳을 '직'이라고 불렀습니다. 사직은 토지신과 오곡신의 총칭입니다. 즉 사는 토지신이고 직은 오곡신입니다. 토지신과 오곡신은 농업을 기반으로 하는 중화민족의 가장 중요한 원시 숭배 대상이었습니다. 옛날 군주는 국사가 태평하고 오곡이 풍성하기를 기원하기 위해 매년郊外에서 토지신과 오곡신을 제사하였으니, 즉 사직을 제사하였습니다. 후에 '사직'은 국가를 빗대어 이르는 말이 되었습니다. ✔️산시성 운성 만영현에 위치한 '직왕묘'는 중국에 남아 있는 유일한 북송 와전정 건축으로, 오곡신 후직을 모시기 위해 건축되었습니다. 2001년에는 제5차 전국 중요 문물 보호 단위로 지정되었습니다. ✔️직왕묘 정전은 북송 천성 원년(1023년)에 건립되어 지금까지 천년이 지났으며, 여러 차례 수리하여 오늘에 이르렀습니다. 정전은 북쪽을 향하고 남쪽으로, 면폭은 다섯 칸, 깊이는 여섯 칸, 단청 와전정 지붕, 앞뒤로 복도와 양쪽 산면은 모두 다섯 평작 양하앙, 투심조입니다. 전내 중주는 한 줄로 이어져 평량 이하로 직통하며, 대량은 앞뒤로 두 부분으로 나뉘어 교차 구조되어 있으며, 통장량 포가 없어 현지에서는 무량전이라고 부릅니다. ✔️와전정, 즉 와전식 지붕은 송나라에 '와전' 또는 '사아정', 청나라에 '와전' 또는 '오계전', 일본어로는 기둥조라고 불리며, 중국, 일본, 조선 고대 건축의 한 종류의 지붕 스타일입니다. 중국에서는 모든 지붕 스타일 중에서 가장 높은 등급입니다. 명청 시대에는 오직 황실과 공자 묘당에서만 사용할 수 있었습니다. 당나라 시대와 일본에서도 불교 건축에서 볼 수 있었습니다. 와전정은 단청과 중청 두 종류로 나뉘며, 소위 중청은 지붕 아래 네 모서리마다 짧은 청을 하나씩 더하여 두 번째 청을 형성합니다. 고궁의 태화전은 중청 와전정이고, 만영 직왕묘는 단청 와전정입니다. ✔️진남에는 현재 7개의 후직묘가 남아 있으며, 만영 직왕묘가 가장 유명하며, 유일한 북송 단청 와전정 건축입니다. 방문 전에 반드시 위치를 확인해야 합니다. 당시 량사성 선생님은 '영조법식'이라는 송나라 건축 전문 서적에서 만영의 직왕묘 건축 형식을 보았으며, 부인 린후인과 함께 1933년, 1934년, 1937년에 산시를 방문하여 고건축을 조사하였지만, 이 묘를 찾지 못하여 평생의 아쉬움으로 남았습니다. 사람들이 고적을 관람할 때 종종 그 건축 뒤에 있는 장수와 문화 내포를 더 중요시합니다. 그러나 많은 산시 고적은 정반대로, 시골에 이름 없는 곳에 흩어져 있는 고건축은 장수의 가호가 없지만, 건축 자체의 아름다움에도 사람들을 머물게 합니다. 📍산시성 운성시 만영현 태조촌 직왕묘 🚗산시 관광지가 분산되어 있어 자가용이나 전세차를 이용하는 것이 좋습니다 💰무료, 예약 필요 없음 ⏰️8:00-17:00, 관람 시간 1시간 💡만영현에는 천고절창 '추풍사'로 세상에 이름을 날린 추풍루와 전설적으로 거중이 만들었다고 전해지는 중화 제일 목루인 비운루도 관람할 수 있어 하루 종일 매우 알차게 보낼 수 있습니다😂