접근하라 '동방 선철' 공자에게, 즐겨라 천년의 예악 화장!
장례를 그릇에 담고, 의복으로 예를 표하니, 의관 예기에는 깊은 중화 예악 문화가 담겨 있다. 선진 예악에서 변화된 제공 예악은 중국 예악 문화의 중요한 유산이 되었다.
한고제는 제공의 선례를 열었고, 한대 이래로, 황제가 내리고, 지방이 도와주고, 본묘가 스스로 만든 제공 예기는 궐리 공묘에서 대대로 이어져 내렸다. 이러한 제공 예악기는 전승이 질서 있고, 보존이 완전하며, 공예가 정교하여, 중화 대지의 제사 예기의 전형적인 작품이다.
제공에 쓰이는 토로는 일곱 구멍이 있고, 양력 달에는 황종을, 음력 달에는 대륙을 사용한다.
명청 두 대에 걸쳐 공자에게 제사 지낼 때, 연주된 야악은 중화소악이다. 중화소악 제도는 명대 홍무 초년에 시작되었으며, 그 초형은 선진 시기의 소악에서 유래되었다. 금석사죽, 각목포토의 여덟 가지 재료로 만든 악기로 연주되고, 율률에 맞추어, 문으로 오성을 표현하며, 팔음이 교차 연주되어, 옥이 금소리를 울리며, 예와 악, 무를 하나로 융합한다.
복식은 공묘 제사에서 예의를 밝히고, 사람의 마음을 바르게 하고, 존비를 정리하고, 상하를 화합시키는 교화 작용을 한다.
명대에는 공을 존중하고 유학을 숭상하여, 연성공작의 품계가 일품과 동일하다. 후기에 제복이 비누색 상의를 사용하고, 옷자락은 모두 청연 현상이 나타났다.
청대 보복의 형식은 일반적으로 원목, 평소, 앞가슴과 뒷등에 품계를 대표하는 보자가 있다. 친왕, 군왕 등은 원보를 사용하고, 나머지는 방보를 사용한다. 공, 후, 사마, 백은 기린, 백택을 수놓는다.
문관은 단지 선조를 사용하고, 무관은 짐승 무늬를 사용한다. 문관 일품은 선학, 이품은 금계, 삼품은 공작, 사품은 운안, 오품은 백전, 육품은 로사, 칠품은 piti, 팔품은 황리, 구품은 안추, 잡직은 연작, 풍헌관은 해치를 사용한다.
무관 일품 이품은 사자, 삼품 사품은 호표, 오품은 웅비, 육품 칠품은 표, 팔품은 코뿔소, 구품은 해마를 사용한다.
오늘날 사람들은 제공 예기를 통해 지성선사를 그리워하고, 천년의 예악 문화를 추적한다. 예악의 유풍을 받들어, 중화의 의관을 바르게 하고, 만세의 태평을 열어간다.
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