산시성으로 여행을 갔을 때 이 정류장은 양시에 와서 건릉을 방문했습니다. 건릉의 사마신도는 본릉 입구 밖에 있는 긴 길이로 양쪽에 석상이 있어 사마신도라고 합니다. 신도에는 화표, 날개마, 타조, 옹중, 무자비, 지공비, 육십이판신상 등이 있다.
시마 신도는 먼 길과 미묘한 분위기로 가득한 Qianling의 도로입니다. 위에서, 역사의 변화와 다양한 우연한 만남의 불확실성의 감각이 생겨났습니다. 나는이 분위기에 몰입하여 여러 번 앞뒤로 걸어갔습니다.
큰 플랫폼 옆에는 전국 사절의 석상이 있는데, 이제 머리가 사라졌습니다. 그들이 왔을 때 그들은 이사했다고합니다. 결국, 모든 국가가이 물건을 향해 왔을 때, 그것은 그들에게는 아닙니다. 얼마나 영광스러운 일입니까?
양쪽에는 거리별로 다른 민간 무장관이 분포되어 있습니다. 검을 들고 있는 대부분의 무장관은 무장관이고, 대부분의 민간인은 캄보디아인이며, 다양한 신성한 동물이 있습니다. 이 양쪽의 석상은 매우 아름답습니다. 앞으로 나아가면 큰 플랫폼으로 갈 수 있습니다.
Qianling에 들어서면 첫 느낌은 여기 신도가 정말 넓다는 것입니다. 포터우에서 웨이허 강까지 뻗어있는 느낌입니다. 풍수는 말할 것도없고 가장 좋은 곳이라고 할 수 있습니다. 정문에서 들어오는 것은 시마 신도의 중심입니다.
산시성으로 여행을 갔을 때 이 정류장은 양시에 와서 건릉을 방문했습니다. 건릉의 사마신도는 본릉 입구 밖에 있는 긴 길이로 양쪽에 석상이 있어 사마신도라고 합니다. 신도에는 화표, 날개마, 타조, 옹중, 무자비, 지공비, 육십이판신상 등이 있다.
시마 신도는 먼 길과 미묘한 분위기로 가득한 Qianling의 도로입니다. 위에서, 역사의 변화와 다양한 우연한 만남의 불확실성의 감각이 생겨났습니다. 나는이 분위기에 몰입하여 여러 번 앞뒤로 걸어갔습니다.
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양쪽에는 거리별로 다른 민간 무장관이 분포되어 있습니다. 검을 들고 있는 대부분의 무장관은 무장관이고, 대부분의 민간인은 캄보디아인이며, 다양한 신성한 동물이 있습니다. 이 양쪽의 석상은 매우 아름답습니다. 앞으로 나아가면 큰 플랫폼으로 갈 수 있습니다.
Qianling에 들어서면 첫 느낌은 여기 신도가 정말 넓다는 것입니다. 포터우에서 웨이허 강까지 뻗어있는 느낌입니다. 풍수는 말할 것도없고 가장 좋은 곳이라고 할 수 있습니다. 정문에서 들어오는 것은 시마 신도의 중심입니다.