마카오 자유 여행(6): 장루사협과 대삼파

화재국 광장으로 돌아와 허키아오 거리를 따라 북쪽으로 약 100미터를 걸으면, 올림픽 대로의 왼쪽에 '마카오 스포츠 경기장'이라는 버스 정류장(그림 2)이 있습니다. 버스 26번을 타고(6파타카의 잔돈을 준비하세요), 사이완 대교를 건너 '십륙포' 정류장에서 내리면, 여기는 이미 마카오 반도 지역입니다. 십륙포는 마카오 내항 여객 터미널에 가깝고, 항운업의 쇠퇴로 인해 주변의 거리와 골목도 대부분 황량하고 쇠락해 보입니다(그림 3), '장루사협' 양쪽의 광둥 민가 벽면은 얼룩덜룩하고 물자국이 번져 있습니다. 당시 이곳은 돼지관이 즐비했으며, 중국인을 유인하거나 속여서 해외로 보내 노동을 강요했던 곳입니다(그림 4). 화왕당 거리를 따라 약 200미터를 걸어가면(그림 5), 연애 골목을 지나 탄석로를 따라 올라가면(그림 6) 나짜 사원이 보입니다(그림 7), 마카오 사람들의 다양한 신앙을 엿볼 수 있습니다. 바로 옆에는 대삼파 파이퐁이 있습니다. 대삼파 파이퐁(그림 1, 8)은 마카오의 유명한 관광지 중 하나로, '마카오 팔경' 중 첫 번째로 꼽히며 마카오의 상징과 랜드마크 건축물입니다. 실제로는 명 만력 30년(1602년)에 착공하여 1637~1640년 사이에 완공된 성바울 대성당의 전면 벽면 유적입니다. 성보륵 대학은 명 만력 22년(1594년)에 설립되었으며, 주로 가톨릭의 일상적인 종교 활동을 진행하고, 선교사를 양성하여 중국으로 파견하는 역할을 했습니다. 건륭 27년(1762년)에 폐쇄되었습니다. 성바울 대성당은 세 차례의 큰 불을 겪었으며, 청 도광 15년(1835년) 1월 26일에는 군대가 부엌에 많은 장작을 보관하면서 큰 불이 나 성보륵 학교와 그 부속 교회를 모두 태워버렸고, 교회의 정면 벽면(지금의 대삼파 파이퐁), 대부분의 기초, 그리고 교회 앞의 돌계단만 남았습니다. 1837~1854년 사이에는 교회 뒤편 유적이 선교사들의 묘지로 사용되었습니다. 1990년부터 1996년까지 마카오 정부는 성바울 교회 유적에 대한 고고학 조사와 복원 작업을 진행하여 5년에 걸쳐 교회의 전면 벽을 복원하고 유적 주변에 가톨릭 예술 박물관을 건립했습니다(그림 9). '삼파'는 성보륵의 광둥어 발음이며, '대'자는 작은 삼파 교회와 구별하기 위해 붙여진 것입니다. 성보륵 교회는 17세기 가장 전형적인 서양 교회 양식인 바로크 스타일에 속합니다. 그러나 교회는 이탈리아 출신의 예수회 신부가 설계하고, 일본 가톨릭 신자 장인과 중국 장인들이 건축을 도왔기 때문에, 일부 조각과 요소 디자인에는 동양의 강한 색채가 드러나 있습니다. 예를 들어, 중국어 문자나 국화 문양 등이 있어 전 세계 가톨릭 교회 중에서 독특한 예술적 특징을 가지고 있으며, '삼차원의 성경'이라고도 불립니다. 대삼파 파이퐁은 총 다섯 층으로 이루어져 있으며, 주로 화강암으로 지어졌습니다. 너비는 23미터, 높이는 25.5미터이며, 각 층마다 풍부한 조각이 있습니다. 1, 2층은 직립하여 올라가고, 3층부터 5층까지 점차 좁아져 삼각형 피라미드 형태를 이룹니다. 파이퐁 위에는 성모 마리아를 모신 아치형 벽감, 천사 부조, 장미 부조 장식과 동판 등의 조각이 있어 섬세하게 조각되어 있으며, 의미가 풍부합니다. 파이퐁은 포탑산 아래에 위치하며, 왼쪽에는 마카오 박물관과 대포대 명승지가 있습니다(그림 10-13). 2005년에는 대삼파 파이퐁을 포함한 '마카오 역사 도심'이 세계 문화 유산 목록에 등재되었습니다.