용호산에 오면 장천사와 도교 문화를보아야하며, 정이관은 우리가 체크인해야 할 명소입니다. 사실 이곳은 정상이자 교통의 요지이기도 하다.용호산의 자연경관에서 상칭고성으로 가려면 여기서 하차하여 상칭고성으로 갈아타야 한다. 환승 지점이 정이에서 떨어져 있지 않기 때문에 약 5 분이 걸리며 전략을하지 않은 친구나 도교 문화에 대해 잘 모르는 많은 친구들이이 명소를 잊어 버릴 것입니다. 정이관의 면적은 크지 않지만 용호산 기에 있는 용호산의 상징적인 장소에 있습니다. 우리가 왔을 때 날씨가 아주 좋았습니다. 파란 하늘과 흰 구름이었습니다. 우리는 멋진 사진을 많이 찍을 수 있었고 나와 함께 여행 한 친구는 도교 문화를 잘 알고 좋아했습니다. 그는 오랫동안 여기에 멈춰 서서 떠날 것입니다. 나는 우물 물을 가져 가기 위해 거기에 갔다. 도교 문화와 도교를 이해하고 중국에서 발전하기에 좋은 곳이라고 할 수 있습니다. 동시에 용호산의 자연경관과 인문경관을 결합한 귀중한 장소이기도 하다. 용호산에 오시면 놓치지 마세요. 결국 티켓에 포함되어 있습니다. 신분증을 스와이프하면 입장할 수 있습니다. 여기에서 약 1시간 정도 시간을 주고 차를 타고 고대 도시 샹칭으로 가는 것은 모두에게 여행할 것을 제안합니다.

Zhengyiguan의 가장 오래된 이름은 "Zutianshi Temple"이며 4대 천사 Zhang Sheng이 쓰촨성에서 Longhu Mountain으로 돌아온 "Yongxuan Zujiao"로 조상 Tianshi를 숭배하기 위해 지은 사원입니다. 동시에 천일사 장성은 또한 조상 천석현단과 단자오의 옛터를 복원하고 이곳에 살았다. 그 이후로 이곳에는 많은 궁이 있고 도교 승려들이 모여듭니다.

도교 궁전. 장시성 영탄시 구이시현 용호산 장도령 연금소에 있다. "용호산지"에 따르면 4대 천사 장성은 한중에서 용호산으로 옮겨온 후 이곳에 조상을 모시는 사찰을 세웠다. 5대 남당시 이곳에 천사사를 건립하였다. 북송 숭녕 4년(1105), 30대 천사 장지현이 의식을 받아 수리를 하였다. 명나라 가경 32년(1563), 세종은 이를 재건하여 법관을 정이관으로 바꾸었다.

너무 쓰레기, 그것은 일상적인 일입니다, 당신은 돈을 기부 할 수 있습니다, 수천, 수만, 도교 장관은 공덕 부서에서 수만을 꺼내서, 당신을 보여주고, 당신을 속이고, 심지어 현지 사람들이 관광객에게 상기시켜줍니다. 속지 마십시오.

1900년이 넘는 세월이 흐른 정이관은 불멸의 기운과 담배로 가득 차 있으며 고대부터 "낮과 밤은 명나라와 봄과 가을은 불멸의 약의 요정 궁전"이라는 명성을 얻었습니다. 오늘날의 정이관은 중국과 외국 도교 신자들이 불멸을 찾아 조상을 방문하고 순례를 거슬러 올라가는 조상의 안뜰일 뿐만 아니라 대부분의 관광객들이 여가와 관광을 하고 조국의 전통 문화를 이해하기에 좋은 장소입니다.

용산은 여러 봉우리가 연결되어 기복이 심하고 용의 머리가 웅장하고 날고 싶어하며 호랑이 산의 꼬리는 높이가 낮고 앞발이 땅에 눕는 것처럼 용에 휘파람을 불고 있습니다. 두 산은 아름다운 경관을 가지고 있으며 "양쯔강 남쪽의 작은 계림"으로 알려져 있습니다. 산에는 원래 도교의 주거지인 도교 사원이 많았기 때문에 유명한 도교 산이기도 합니다. 성대한 시기에 산에는 16번가의 궁전, 80개의 도교 사원, 36개의 도교 사원이 있었는데, 이는 한쪽의 유명한 도교 산이었습니다.