Xiantong Temple은 Wutai Mountain의 많은 사원 중 가장 크고 가장 오래된 사원이며 Wutai Mountain의 5 대 선 중 하나이며 문화 경관으로 등재 된 10 개의 사원 중 하나입니다. 세계 유산 목록. 동한 명나라 황제 영평 시대 (58-75)에 지어졌으며 대부분 명나라와 청나라 시대에 건축되었습니다.

Xiantong Temple은 Wutai Mountain의 많은 사원 중 가장 크고 가장 오래된 사원이며 Wutai Mountain의 5 대 선 중 하나이며 문화 경관으로 등재 된 10 개의 사원 중 하나입니다. 세계 유산 목록. 동한 명나라 황제 영평 시대 (58-75)에 지어졌으며, 대부분은 명나라와 청나라 시대의 건물입니다. 동한 명나라 황제 영평 시대 (58-75)에 지어졌으며, 대부분은 명나라와 청나라 시대의 건물입니다.

Xiantong Temple은 Wutai Mountain Taihuai Town의 북쪽에 위치하고 있으며 불교 국가 Wutai Mountain에 가장 오래되고 가장 큰 사원을 지었습니다. 동한 융평시대(AD 69)로 시간을 거슬러 올라가 중국 최초의 고대 사찰인 백마사(Baima Temple)가 완성된 후 두 명의 천주 저명한 승려가 낙양에서 오태산에 와서 오태산의 첫 번째 사찰을 세웠습니다. - Dafu Linghuang Temple(Xiantong Temple의 한때 이름)은 역사적으로 "중국에서 두 번째로 오래된 사원"으로 알려져 있습니다. Wutai Mountain이 불교의 성지가 된 역사적 과정을 시작했습니다. 오늘날 Xiantong Temple은 80,000 평방 미터 이상의 면적을 차지하고 400 개 이상의 다양한 건물을 포함하여 대부분 명나라와 청나라 시대의 유물로 산에서 가장 큰 사원이되었습니다. Xiantong Temple의 3대 고대 건물은 전체 목조 구조의 대불전, 순수한 벽돌 구조의 무량전, 전체 청동으로 주조된 청동전으로 유명합니다. 명나라 만리 시대 (AD 1609)에 주조 된 모조 목재 구조의 정사각형 청동 홀은 2 층, 높이 8.3 미터, 길이 4.7 미터, 너비 4.5 미터, 내부 방, 네 벽은 작은 불상으로 가득 차 있으며 중앙 테이블의 상단에는 1 미터 높이의 청동 불상이 있습니다. 청동전은 50톤의 청동으로 주조되었으며 외부는 금박으로 장식되어 있으며 멀리서 보면 금빛으로 빛나고 반짝입니다.

오태산의 5대 선 중 하나인 오태산 현통사(Xiantong Temple).

신앙의 힘을 믿으십시오. 경치는 즐겁고 경치는 아름답습니다.

Xiantong Temple, also known as "Dafu Lingjiu Temple", was built in Yongping of the Eastern Han Dynasty. It has a history of nearly 2000 years and has been renovated several times. Now Xiantong Temple is only a small part of the original temple. It is the architecture and pattern of the Ming and Qing Dynasties. The temple has towering ancient trees, cigarettes, seven halls on the central axis, magnificent and solemn, and a continuous stream of pilgrims.

显通寺是五台山第一大寺 ，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。现存建筑为清代规模，寺宇占地约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整，中轴线分明，配殿左右对称，中轴线上排列着水陆殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿等7座殿宇。铜殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用铜10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。在全寺中轴线上，寺前铜塔耸立，七重殿宇布从南到北，依次为观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼，此外，还有钟楼、僧舍和各种配殿。赶上了千僧斋的尾声，还好没耽误~千僧斋：指供养千僧的斋会。《大智度论》卷三载︰“忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食，频婆娑罗王虽死，此法不断。”我国自南北朝以来千僧斋亦相当盛行。但所谓千僧斋，并非限于千人之数，乃系泛指对众多僧侣的供养而言。据说凡有斋主供众千僧大斋，必有一位罗汉降临应供，不过罗汉来应供，大多是现比丘相，混杂在大众僧人中，我等凡眼不能识得。场面确实很壮观，第一次有缘得见，相当震撼~尤其是僧道、藏汉和谐共处的画面，难得一见~