세 번 방문한 국보 태원 양곡 대왕묘

옛날 유비가 삼고초려를 했다면, 지금 나는 대왕묘를 세 번 방문했습니다! 이전에 두 번 방문했었는데, 아쉽게도 문화재 관리원 집에 일이 있어서 들어갈 수 없었습니다. 이번에는 미리 하루 전에 전화 연락을 해서 드디어 소원을 이루었습니다. 아직 못 가본 분들은 주목하세요, 제 마지막 사진에 깜짝 선물이 있습니다! 대왕묘는 산시성 위현과 태원 근처에 집중되어 있는데, 예전에는 굉장히 많았다고 합니다. 현재는 10여 개 정도 보존되어 있습니다. 대왕은 바로 모두가 아는 조씨고아 이야기의 고아 조무를 가리킵니다. 춘추시대에 조씨 가문은 멸문의 화를 당했는데, 가정 의사 진영이 그를 데리고 양천 우산에 숨겼습니다. 이 이야기 때문에 우산은 장산으로 이름이 바뀌었고, 그는 장산신으로 불리며 장산은 충의 문화의 발상지가 되었습니다. 조무는 자라서 진나라 상경이 되었고 백성들에게 매우 잘 대해주었으며, 죽은 후에는 비의 신으로 추앙받아 민간에서 그를 기리기 위해 많은 사당을 지었고, 비를 기원할 때 그를 모셨습니다. 태원 양곡 대왕묘는 동황수진 범장에 위치하고 있으며, 위현 대왕묘와 함께 국보로 지정되어 있습니다. 마을 위원회 뒤편에 있으며 평소에는 문을 열지 않아 관람은 인연에 달려 있습니다. 물론, 진정한 고건축 마니아라면 마지막 사진을 확인해 보세요. 양곡 대왕묘는 북쪽을 등지고 남쪽을 향하고 있으며, 안에는 텅 빈 큰 전당 하나만 남아 있습니다. 문화재 관리원의 말에 따르면 예전에는 규모가 매우 컸다고 합니다. 종루, 고루, 희대 및 각종 배전이 완비되어 있었고, 가장 유명한 것은 입구에 있는 염왕전이었습니다. 흑백무상이 양쪽에서 쇠사슬을 들고 있고, 내부에는 장치가 설치되어 있어 문을 열 때 절차를 따르지 않으면 쇠사슬이 목에 걸려 깜짝 놀라게 됩니다... 나중에 일본군이 이곳을 점령했을 때, 팔로군은 그들이 벙커를 짓는 것을 두려워하여 불을 질렀고, 3일 밤낮으로 불탔으며, 큰 전당만 남았습니다. 큰 전당은 높은 석조 기단 위에 세워져 있으며 정사각형 모양으로, 정면 3칸, 단층 팔작지붕입니다. 이 규모는 민간에서는 상당히 높은 편입니다. 멀지 않은 곳에 있는 헌원묘는 단층 맞배지붕인데, 이치상 헌원 황제의 지위가 진나라 대부 조무보다 훨씬 높지만, 조무의 행궁 규모는 헌원묘를 능가합니다. 주 능선 양쪽 끝의 치미는 민무늬 용이고, 잡상은 4개인데, 나중에 새로 추가된 것 같습니다. 중국 고건축에서는 잡상부터 가장 바깥쪽 처마의 기학선인까지 작은 짐승은 모두 홀수이며, 규모가 클수록 잡상이 많아 일반적으로 1, 3, 5, 7, 9개입니다. 자금성에서만 10개를 사용하며, 용, 봉황, 사자, 천마, 해마 등으로 배열됩니다. 세월의 흔적이 가득한 나무 대문을 밀고 들어가면 벽 전체가 빛나고, 명나라 시대부터 남아 있는 벽화가 생생합니다. 선은 생동감 있고 힘이 넘치며, 인물의 표정은 풍부합니다. 오른쪽 뒷벽부터 시작하여 기거하고 몸단장을 한 후 동쪽 벽을 따라 궁궐을 나서고, 서쪽 벽으로 돌아와 궁궐로 돌아와 왼쪽 뒷벽으로 돌아와 식사를 합니다. 지난 세기 말의 그림책처럼 완전한 서사 이야기를 완성합니다. 뒷벽 중앙에는 많은 글자가 있는데, 아마도 청나라 시대에 다시 그릴 때 장인의 공덕명일 것입니다. 놀라운 것은 이 벽화에 아교를 바르고 금박을 입혀 인물의 형상이 입체적으로 표현되었다는 것입니다. 벽화에 금박을 입히려면 얼마나 많은 돈이 들었을까요! 이것이 가장 놀라운 것은 아닙니다. 중요한 것은 한 변의 길이가 거의 10미터에 달하는 큰 전당 안에 기둥이 하나도 없다는 것입니다. 자세히 살펴보니 기둥을 벽체에 세우고 꼭대기 목조 구조를 3층으로 쌓는 감주법을 사용했고, 네 개의 기둥머리를 우물 정자 모양으로 공중에 매다는 이주법을 사용했는데, 이를 현량조주라고도 합니다. 이러한 무량전은 그 자체로 매우 드물며, 이렇게 큰 규모의 무량전은 거의 중국 최고라고 할 수 있습니다. 큰 전당의 현판은 없어졌고, 나무 문과 쇠사슬은 모두 명나라 시대의 원래 물건입니다. 외벽에는 커다란 "복"자가 새겨져 있는데, 문화재 관리원은 그들의 선생님이 한 것이라고 합니다. 어렸을 때 그들은 전당 입구의 건물(사실은 대왕묘의 일부)에서 공부했고, 대왕묘 앞 공터를 운동장으로 삼았으며, 가끔 큰 전당 외벽에 올라가기도 했습니다. 선생님은 그릇을 들고 밥을 먹으면서 그들에게 서 있도록 벌을 주었고, 심심해서 전당 벽에 "복"자를 새겼습니다. 전당 안에는 원래 두 개의 석상이 있었는데, 언제 누가 훔쳐갔는지 하나는 없어졌고, 현재 다른 하나는 양곡현성의 불이사에 보관되어 있습니다. 대왕묘 입구의 두 개의 작은 사당은 모두 새로 지은 것입니다. 하나는 용왕묘이고, 다른 하나는 대웅보전이라고 불리며, 안에는 삼세불이 모셔져 있습니다. 문화재 관리원의 소개에 따르면 근처에서 고속도로 터널을 뚫을 때 1미터 높이의 점토 소불상 세 개가 발굴되어 마을에 보관했는데, 풍화되어 흙더미만 남았다고 합니다. 민간에서 신령을 훼손하는 것은 큰일이니 어떻게 해야 할까요? 이 흙을 삼세불의 연꽃 받침대 아래에 넣었습니다! 대왕묘와 마주 보는 것은 마을 남쪽 언덕 위의 관음묘입니다. 옛 사당은 파괴되었고, 현재는 원래 자리에 새로 지어졌습니다. 사당 앞의 오래된 나무 한 그루만이 역사의 변천을 지켜보고 있습니다. 문화재 관리원은 음력 2월 19일이 관음의 생일이니 그때 다시 오면 그곳에서 기복 행사가 열릴 것이라고 말했습니다. 양곡 대왕묘는 역사의 증거일 뿐만 아니라 문화의 전승이기도 하며, 잊을 수 없는 문화와 마음의 여행을 선사합니다.