병마용과 말 묶는 기둥의 집합지(향양)

박물관은 문묘 안에 있으며, 건축 자체가 명청 고건축물 군이며, 이런 고건축물을 무료 공공 박물관으로 개발하고 규모가 큰 사례는 비징 지역 외에는 드물다. 왜냐하면 고건축물 군이 원래 잘 보존되지 않았고, 조금이라도 좋은 것들은 모두 둘러싸서 요금을 받기 때문이다. 이런 고건축물 안에 있는 시급 박물관은 향양이라는 역사 문화 명도의 기질과 바탕을 드러낸다 장소 제한으로 인해 전시품의 풍부함이 부족하고, 시안과의 거리가 가까워서 조금 초라해 보이는 것도 예상 가능하다. 여기에서 가장 유명한 전시품은 한시대 병마용일 것이다, 많은 사람들이 이를 위해 여기에 온다. 여기에 전시된 것은 1965년 향양 양가만 한장릉의 부속묘에서 출토된 서한 3천 개의 채색 병마용으로, 류방의 부속품으로, 이 병마용들의 규모는 크고 수량은 많지만, 진 병마용처럼 크지 않고, 형태도 그렇게 사실적이지 않아, 감각적으로는 진 병마용과 비교할 수 없다. 그들은 대부분 무사로, 갑옷을 입고 있으며, 진시대 병마용의 기세를 이어받고, 인물의 내면 세계와 정신적인 모습에 더욱 중점을 둔다. 양가만 외에도 전국에는 세 곳의 한시대 병마용 군이 있으며, 각각 향양, 서주, 지난에 위치해 있으며, 관심이 있는 사람들은 가서 볼 수 있다 병마용을 다 보고 나면, 뜰 주변에 흩어져 있는 말 묶는 기둥도 향양 박물관의 큰 특징 중 하나로, 그들의 자세는 각각 다르며, 고요하고 자연스럽다, 스타일은 다양하며, 주로 네 가지로 나눌 수 있다: 사방 신물을 조각하여 사방에서 행운이 온다는 의미; 사자를 조각하여 모든 일이 원하는 대로 된다는 의미(이것이 가장 많다); 인물을 조각하여 뛰어난 사람을 의미; 원숭이를 조각하여 말 위에서 봉후가 된다는 의미 마지막으로 나를 꽤 놀라게 한 문화재를 언급하겠다, 여러분은 아래의 그림 19, 20을 볼 수 있다, 그것은 전국 시대 진국의 동제 합편과 문 손잡이로, 2천 년 전에 이미 이렇게 화려한 기술이 있었고, 건축물에 대량으로 사용되었으며, 이는 감탄할 만하며, 앞서가고, 앞서가고