중국 제1의 금 부처탑 - 멍환 대금탑

윈난 망시의 멍환 대금탑은 중국 제1의 금 부처탑이며, 중국 남전불교 중 가장 큰 공동 부처탑으로, 화려하게 빛나며 눈부시게 빛나는 이곳은 윈난성 더홍주 주도 망시에 위치해 있습니다. 경관으로 들어가면 눈앞이 환해지고, 진한 이방 문화가 얼굴을 향해 닥쳐옵니다. 햇빛 아래에서 빛나는 대금탑은 장엄하고 웅장합니다. 우리는 가이드를 초대하여 모두에게 설명하고, 남전불교의 신비한 이야기를 더 많이 이해하게 했습니다. 경관 도로를 따라 계단을 올라가면, 맞은편에 보호용 드래곤 - 다섯 머리 드래곤 신이 있습니다. 이것은 부처님인 쉬카무니가 부처가 되기 전에, 부처님을 위해 바람을 막고 비를 막아주며, 법을 지키는 신 드래곤입니다. 돌계단의 난간은 두 마리의 유니콘 드래곤처럼 보입니다. 그는 대금탑을 지키는 신수 무감입니다. 불경에 따르면 무감은 드래곤의 조상으로, 불교에 감동하여 탑을 지키는 성수 중 하나가 되었습니다. 멍환은 망시 타이어의 직역으로, '새벽의 도시'라는 뜻입니다. 전설에 따르면 쉬카무니는 생전에 금닭 아란으로 환생하여 여기에서 살았다고 합니다. 멍환 대금탑의 높이는 76m, 기지의 지름은 50m로, 8각형 4문 공동 부처탑이며, 아래 세 층은 모두 공동 대홀로, 한 번에 수천 명의 신도가 부처님을 참배할 수 있습니다. 가이드의 설명을 듣고 나서야 알게 된 사실인데, 불교는 남전불교와 북전불교로 나뉘며, 부처탑이 있는 곳은 남전불교, 사원이 있는 곳은 북전불교입니다. 남전불교와 북전불교는 동일한 근원을 가지며, 모두 고대 인도에서 중국으로 전해진 불교입니다. 남전불교는 더 진한 인도 원시불교의 색채를 보존하고 있어 동남아시아의 풍경을 더욱 원색적으로 보여주며, 북전불교는 중국 도가와 유가의 사상문화를 흡수하여 중국 백성에게 더 가까운 교파를 형성하였습니다. 참배하는 방식도 다르며, 남전불교는 꽃을 바치는 것을 주장하며, 북전불교는 향을 피우고 참배합니다. 대금탑에는 동서남북 네 개의 대문이 있으며, 가이드는 우리를 데리고 대금탑 외곽을 먼저 한 바퀴 돌았습니다. 먼저 보게 된 것은 미묘미묘한 삼계 신상으로, 삼계 신상은 눈을 가리고, 귀를 가리고, 입을 가립니다. 이는 모든 생명체에게 '비례하지 않는 시선, 비례하지 않는 청취, 비례하지 않는 말'을 경고하는 것으로, 나쁜 일은 보지 않고, 듣지 않고, 말하지 않는다는 뜻입니다. 행하 여신은 생생하게 느껴지며, 그녀는 쉬카무니의 연꽃 보좌의 수호신이자, 부처님의 공덕을 증언하는 사자입니다. 그녀의 머리카락은 악마를 물리치고, 모든 생명체를 구제할 때는 홍수로 변하며, 모든 생명체를 구제할 때는 감로로 변합니다. 공덕 사자는 펜과 노트를 들고 있으며, 매월 초하루와 보름에 인간 세상으로 내려와서 모든 생명체의 공과와 선악을 기록합니다. 남전불교에서는 성녀가 모든 신 중에서 가장 지혜롭다. 그녀는 지혜의 새 위에 옆으로 앉아 있으며, 손에는 천서 삼장경을 들고 있어, 지식과 지혜의 화신을 대표합니다. 인면사자상은 불교의 육도 윤회를 대표하며, 사람들에게 평소에 선행을 많이 해야 한다고 경고합니다. 인면금조무신은 잘생기고 멋있으며, 금조는 부처법을 듣고 나서 진화된 하조상인으로, 춤을 좋아해서 이름이 붙었습니다. 북문 앞에는 두 마리의 호랑이가 있으며, 호랑이는 망시의 수호신으로 알려져 있으며, 대금탑에서는 한 방향의 백성의 평안을 지키고 있습니다. 대금탑 밖에는 매우 귀중한 세 번째 세대 '성보리나무'가 있으며, 중국에는 이런 종류의 성보리나무가 두 그루밖에 없다고 합니다. 하나는 대금탑에 있고, 다른 하나는 서쌍반나에 있습니다. 전설에 따르면 쉬카무니는 나무 아래에서 깨달음을 얻어 부처가 되었다고 합니다. 성보리나무 옆에는 한백옥 쉬카무니 누부처가 있으며, 평온한 표정으로, 생각에 잠겨 있어, 쉬카무니의 니르바나 시점의 탈출과 평온함을 보여줍니다. 대금탑에는 동, 서, 남, 북 네 개의 문이 있으며, 동문은 네 문 중에서 정문으로, 두 명의 대력천신이 지키고 있습니다. 동문 밖에는 한 마리의 수탉이 금갑을 입고 있으며, 강하고 건장하며, 그것은 쉬카무니의 환생인 금닭 아란이며, 전설에 따르면 쉬카무니는 한 번 수탉으로 환생하여 레이야랑 산 정상에서 수행하였다고 합니다. 대금탑 내부로 들어가면, 동, 서, 남, 북 네 개의 문에 해당하는 홀 중앙에는 네 개의 부처상이 있으며, 동쪽은 쉬카무니 부처, 서쪽은 약사 부처, 남쪽은 관음보살, 북쪽은 미륵 부처로, 여기에서는 많은 선남신녀들이 경건하게 참배하고 있습니다. 대금탑의 외곽에는 16개의 소탑군이 구성되어 있으며, 각 건물은 모두 세밀하게 조각되어 있어 아름답습니다. 대금탑 밖에서는 코끼리 조각이 특히 많은데, 코끼리의 의미도 다르다는 것을 알게 되었습니다. 코끼리 코가 위로 들어가 있는 것은 환영 코끼리입니다. 코끼리 코가 말려 있는 것은 부를 끌어들이고 보물을 가져오는 것을 나타내며, 부를 끌어들이는 코끼리입니다. 코끼리 코가 수직인 것은 평안 코끼리로, 행운과 평안, 국가의 번영과 국민의 안전을 나타냅니다. 경관 내에서는 많은 소년소녀들이 타이식과 타이식 의상을 입고 여기에서 카드를 찍고 사진을 찍습니다. 타이식과 타이식 의상에도 차이가 있다고 합니다. 소매가 있는 것은 일반적으로 타이식이며, 무소매에 어깨걸이가 있는 것은 타이식입니다. 타이식은 간결하고 우아하며, 일상 착용이 더 편리하며, 타이식은 화려하고 복잡하며, 사진 찍기가 더 좋습니다. 많은 때 여행은 통과하며 꽃을 보고, 더 많은 경관 문화를 이해하지 못했습니다. 멍환 대금탑은 남아시아 타이왕궁의 건축 스타일에 속하며, 평소에는 보기 힘들며, 남전불교에 대해서는 전혀 모릅니다. 이번에는 진심으로 가이드의 해설을 듣고, 이방 문화의 다채로움과 신비함을 느끼며, 눈이 확 트이고, 많은 것을 얻었습니다.