요산 천가동에 들어서면, 반왕 자손의 도화원에 가까워진다

영주는 요족의 조주지로, 주나라 초년에 판호(천구)를 숭배하는 요족 선민 '유인'이 영주에 들어오기 시작했다. 수당에서 양송에 이르기까지, 영주는 요족의 주요 거주지였다. 송나라 때 영명현(현재 강영)에는 천가동(대원동), 사대민요와 사강구원 요족 거주구가 형성되었다. 원대 천가동 탈출 사건은 요족이 우리 나라 남방 여러 성과 세계 여러 나라에 널리 퍼진 현상을 직접 초래했다. 민요에 이렇게 말한다, 부령의 료자, 청계의 곡자, 고조의 은자, 구란의 여자. 명청 이대, 영주 각현에는 요민이 거주하며, 거주지를 동이라 하고, 총칭하여 반요, 반고요라 하며, 대부분 '유면'이라 자칭한다. 장기간 한족과 잡거하는 평지요는 '야하니'라 자칭한다. 요족은 노래와 춤을 잘 추는 민족이다. 많은 민간 가수들이 즉흥적으로 노래를 만들고 부르며, 비유를 잘한다. 매년 음력 3월 3일 노래 축제나 집회 '노래당'을 만들거나(나무를 태우며), 4월 초팔의 딸의 날에는 며칠 밤낮으로 노래를 부른다. 음력 10월 16일의 '반왕제', 수년에 한 번씩 '반왕원'을 돌리며, 산무를 추고, 채화를 걸고, '반왕대가'를 부르며 반왕의 공훈을 찬양한다. 요족은 대부분 자기가 짠, 자기가 짠, 자기가 물들인 동포를 입으며, 모두 '호오색의'를 좋아하고, 소매 끝은 수놓은 꽃과 직물을 중시한다. 요족의 팔보피에는 코뿔소가 달을 바라보고, 쌍사가 구슬을 안고, 기린이 자식을 보내고, 금룡이 동굴에서 나오고, 단봉이 아침 해를 맞이하고, 호박이 보물을 감추고, 반도가 장수를 축하하고, 부귀가 물고기를 가진 여덟 가지 다른 무늬가 있어서 '팔보피'라고 통칭한다.