설명서에서 그렇습니다만, 옛날에는 교토 가미가모 신사, 시모가모(시모가모) 신사와 어깨를 나란히 하는 정도로 유명한 신사였던 것 같습니다만, 承久의 변으로 사라지고, 무로마치 시대 중반에 이 땅에 재흥되었다고 합니다. 왜 그런지는 모르겠지만 크고 작은 PET 병에 작은 종이 조각이 꽉 채워져 있고, 그것이 홀에 놓여있었습니다. 겉보기에는 작은 학의 접이식처럼 보이지만, 그렇게도 말할 수 없는 느낌도 있습니다. 어떤 풍습인지도 알 수 없습니다.
설명서에서 그렇습니다만, 옛날에는 교토 가미가모 신사, 시모가모(시모가모) 신사와 어깨를 나란히 하는 정도로 유명한 신사였던 것 같습니다만, 承久의 변으로 사라지고, 무로마치 시대 중반에 이 땅에 재흥되었다고 합니다. 왜 그런지는 모르겠지만 크고 작은 PET 병에 작은 종이 조각이 꽉 채워져 있고, 그것이 홀에 놓여있었습니다. 겉보기에는 작은 학의 접이식처럼 보이지만, 그렇게도 말할 수 없는 느낌도 있습니다. 어떤 풍습인지도 알 수 없습니다.
800 년 전 소실 (성구의 난) 폐사 된 것과 같지만 600 년 전 현재 위치에서 재건되어 이후 "이노우치의 산토 신"으로 현재에 이르렀습니다. 여기 본전은 신명조라는 형태, 주거 지역에 있는 작은 신사입니다. 돌 도리이를 지나면 예배당이 있지만 울타리로 둘러싸여 있습니다. 더 나아가면 신명조라는 형태의 본전이 있습니다. 코마 사자에는 역사를 느끼게 하는 스타일이 있습니다. 경내에는 다양한 제신의 신사가 있으며, 큰 나무의 신목, 오구스는 강력한 점이었습니다.
800 년 전 소실 (성구의 난) 폐사 된 것과 같지만 600 년 전 현재 위치에서 재건되어 이후 "이노우치의 산토 신"으로 현재에 이르렀습니다. 여기 본전은 신명조라는 형태, 주거 지역에 있는 작은 신사입니다. 돌 도리이를 지나면 예배당이 있지만 울타리로 둘러싸여 있습니다. 더 나아가면 신명조라는 형태의 본전이 있습니다. 코마 사자에는 역사를 느끼게 하는 스타일이 있습니다. 경내에는 다양한 제신의 신사가 있으며, 큰 나무의 신목, 오구스는 강력한 점이었습니다.
설명서에서 그렇습니다만, 옛날에는 교토 가미가모 신사, 시모가모(시모가모) 신사와 어깨를 나란히 하는 정도로 유명한 신사였던 것 같습니다만, 承久의 변으로 사라지고, 무로마치 시대 중반에 이 땅에 재흥되었다고 합니다. 왜 그런지는 모르겠지만 크고 작은 PET 병에 작은 종이 조각이 꽉 채워져 있고, 그것이 홀에 놓여있었습니다. 겉보기에는 작은 학의 접이식처럼 보이지만, 그렇게도 말할 수 없는 느낌도 있습니다. 어떤 풍습인지도 알 수 없습니다.
설명서에서 그렇습니다만, 옛날에는 교토 가미가모 신사, 시모가모(시모가모) 신사와 어깨를 나란히 하는 정도로 유명한 신사였던 것 같습니다만, 承久의 변으로 사라지고, 무로마치 시대 중반에 이 땅에 재흥되었다고 합니다. 왜 그런지는 모르겠지만 크고 작은 PET 병에 작은 종이 조각이 꽉 채워져 있고, 그것이 홀에 놓여있었습니다. 겉보기에는 작은 학의 접이식처럼 보이지만, 그렇게도 말할 수 없는 느낌도 있습니다. 어떤 풍습인지도 알 수 없습니다.
800 년 전 소실 (성구의 난) 폐사 된 것과 같지만 600 년 전 현재 위치에서 재건되어 이후 "이노우치의 산토 신"으로 현재에 이르렀습니다. 여기 본전은 신명조라는 형태, 주거 지역에 있는 작은 신사입니다. 돌 도리이를 지나면 예배당이 있지만 울타리로 둘러싸여 있습니다. 더 나아가면 신명조라는 형태의 본전이 있습니다. 코마 사자에는 역사를 느끼게 하는 스타일이 있습니다. 경내에는 다양한 제신의 신사가 있으며, 큰 나무의 신목, 오구스는 강력한 점이었습니다.
800 년 전 소실 (성구의 난) 폐사 된 것과 같지만 600 년 전 현재 위치에서 재건되어 이후 "이노우치의 산토 신"으로 현재에 이르렀습니다. 여기 본전은 신명조라는 형태, 주거 지역에 있는 작은 신사입니다. 돌 도리이를 지나면 예배당이 있지만 울타리로 둘러싸여 있습니다. 더 나아가면 신명조라는 형태의 본전이 있습니다. 코마 사자에는 역사를 느끼게 하는 스타일이 있습니다. 경내에는 다양한 제신의 신사가 있으며, 큰 나무의 신목, 오구스는 강력한 점이었습니다.