푸지사: 푸타산 본당의 역사적 궤적과 영적 상징성을 목격하다
저장성 푸타산의 영험한 성지에서 순례할 사찰을 하나만 고를 수 있다면, 보제사는 의심할 여지 없이 최고의 선택이 될 것입니다. 당나라 의종(약 860-874년)의 선통(先通) 연도에 건립된 이 사찰은 불교의 가르침을 구하기 위해 바다를 건너 중국으로 건너간 일본 승려 혜이(惠裏)가 오대산(五台山)에서 순례 중 관음상을 발견하고 깊은 감명을 받아 일본으로 가져와 모셨다고 전해집니다. 돌아오는 길에 보타산 앞바다로 가는 길을 가로막고 있는 관음상을 마주쳤지만, 관음이 떠나지 않으려 한다는 것을 깨달은 혜이는 보타산에 사찰을 짓고 관음상을 모셨고, 이것이 관음사(觀音寺)의 시작입니다.
오늘날 보제사는 푸타산에서 가장 큰 고찰이며, 중국 관음 신앙과 불교 활동의 핵심 중심지입니다. 주봉인 불정산 남쪽, 영주봉 기슭에 위치한 보제사는 비교적 평탄하고 탁 트인 지형을 자랑하며, 뒤로는 산, 앞으로는 바다를 마주하고 있습니다. 건축 양식은 청나라의 공식 건축 양식을 도입한 중국 불교 사원 건축의 전형입니다.
해질녘, 보타산에서 가장 오래된 본당에 도착했습니다. 햇살이 보제사의 얼룩덜룩한 벽을 비추자, 사원 전체가 마치 다른 시공간으로 이어지는 리듬에 휩싸인 듯했습니다. 관음사에 들어서자 주변 환경은 고요하고 영적인 분위기였습니다. 마치 황혼녘의 산들 사이로 안개 자욱한 신성한 경지로 들어서는 듯했습니다. 흰 구름이 소용돌이치고 빛과 그림자가 빛났으며, 제 마음은 해음 연못의 잔물결처럼 고요하게 내면으로 펼쳐졌습니다. 겉보기에는 무심해 보이지만, 무한한 의식을 품고 있었습니다. 다섯 명으로 구성된 우리 일행은 희래 선사(熙來禪寺), 희림전(熙林殿), 황비전(皇備殿), 천왕전(天王殿), 만문전(萬門殿), 대원통전(大元通殿)을 거닐며, 이 건물들이 고대 사찰의 윤곽을 구체적으로 보여주는 것일 뿐만 아니라, 그 안에 오랫동안 잊혀졌던 영적인 울림, 선(禪), 와비사비(依悲), 그리고 건축 미학이 융합된 영적인 상징임을 깨달았습니다. 이 신성한 산에서 우리의 몸과 마음, 그리고 영혼은 신성한 경지와 얽혔습니다. 우리의 몸과 마음이 그곳에 있었습니다. 우리는 세상적인 걱정에서 벗어나 휴대폰을 끄고, 메시지를 확인하지 않고, 시끄러운 소리에 반응하지 않고, 잠시 침묵의 시간을 가지며 선(禪)의 고요함과 자연의 조화를 음미했습니다.
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