[2025 항저우 관광명소] Huantan Village 트립 가이드 (2월 업데이트)

환탄 마을의 역사는 북송 시대로 거슬러 올라가며, 당시에는 "쉬자촌"이라고 불렸습니다. 남송 시대에 유명한 장군 악비가 남정 길에 이곳을 지나다가 물을 마시고 기뻐했다 하여 환탄이라는 이름을 얻게 되었습니다. 마을 내에는 26개의 담장 문, 3개의 고대 사당, 1개의 가묘, 4개의 고대 수로 등 명청 시대의 고건축물이 다수 보존되어 있어 풍부한 역사문화적 가치를 지니고 있습니다. 환탄 마을은 또한 잘 보존된 고대 건축군 마을로, 여러 성급 문화재 보호 단위를 보유하고 있습니다. 관광객들이 방문할 수 있는 주요 명소로는 악원, 환탄 옛 양옥, 무본당, 이교서옥, 대사공 가묘, 환탄 고거리 등이 있습니다. 환탄 고거리는 길이가 수백 미터에 달하며 송대의 분위기를 간직하고 있습니다. 거리 양옆으로 고풍스러운 장식품과 특색 있는 간식점들이 즐비해 있습니다. 또한 환탄 마을은 독특한 야경과 여유로운 분위기로 많은 관광객들을 끌어들여 농촌 생활을 체험할 수 있게 합니다. 3A급 관광지입니다.

대사공가묘는 환담 전씨 종사입니다. 환담 《전씨 종보》에 따르면, 송나라 건염 연간(1127-1130) 대사도 전성이 황제를 호위하여 남쪽으로 이주한 후, 그의 아들 전질이 "산음 환담의 아름다운 산수"를 사랑하여 환담에 정착하고 가문을 일으켰습니다. 전성은 환담 전씨의 시조로 존경받았습니다. 전질은 대사공의 관직에 올랐기 때문에 후대 전씨 자손들은 종사를 "대사공가묘"라고 명명했습니다. "대사공가묘"는 일반적으로 "총사당"이라고 불리며, 당호는 "형무당"입니다. 가묘는 북쪽을 등지고 남쪽을 향해 있으며, 3진 3칸에 양쪽에 협루가 있고, 면적은 약 1000제곱미터입니다. 청나라 동치 10년(1871)에 중수된 이후 지금까지 140여 년의 역사를 가지고 있습니다. 2015년 9월, 환담촌은 약 200만 위안을 투자하여 대사공가묘의 복원 공사를 다시 시작했습니다. 옛 모습 그대로 복원한다는 원칙에 따라 원래의 모습을 되살려, 환담 아름다운 농촌 시범마을 건설의 중요한 관광지가 되었습니다. 가묘 전당 대문에는 "대사공가묘" 현판이 있고, 중당에는 "형무당" 당호 현판과 일부 진사 현판이 있으며, 후당에는 시조부터 16세대까지의 전씨 조상 신위가 모셔져 있습니다. 현재 대사공가묘 내에는 가족 문화 전시관이 설치되어 있어, 전씨 가문의 조상 공경과 친족 사랑, 친족 간의 화목, 애국애향의 미덕을 반영하고 환담 전씨의 찬란한 역사를 이어가고 있습니다. 항저우시 중점 문화재입니다.

환탄 학당 옛터는 무본당의 후손인 톈원두안이 민국 시기에 건설한 것으로, 전체적인 건축 형태는 "凹"자형이며 부지 면적은 1,120제곱미터입니다. 환탄 학당 옛터는 북루 양옥과 동시에 건설되었으며 회랑교로 연결되어 있습니다. 건설 당시에는 학당을 개설하는 데 사용되었습니다. 환탄 학당 옛터는 환탄 양옥의 부속 건물로, 2017년 저장성 인민정부에 의해 제7차 저장성급 문물보호단위로 지정되었습니다.

톈의 우번전은 환탄 옛거리에서 가장 유명한 건물입니다. 이 전당의 이름은 "논어: 학습"에서 유래했습니다. "군자는 기본에 전념합니다. 기본이 확립되면 도(道)가 나타납니다." 이는 근본적인 문제에 전념한다는 의미입니다. 중국의 전통 문화에서는 큰 업적을 이룬 사람들은 모두 자녀와 손주들에게 "시와 책을 배우고, 예와 주역을 공부하는 것"을 기본적인 방법으로 가르칩니다. "햇볕 아래서 농사짓고 비 속에서 공부한다"는 것처럼, 오번전이라는 이름은 문화적 매력을 구현하고 있습니다. 즉, 건축 언어를 통해 가계 교육의 양식을 해석하는 것이며, 이곳의 문학적 양식이 번영했음을 보여줍니다. 오번전은 청나라 도광제 시기에 건립되었습니다. 남쪽을 향하고 있으며, 추이산 만을 등지고 환탄 개울을 바라보고 있으며, 면적은 1,678.6 제곱미터입니다. 앞뒤로 3개의 입구와 2개의 안뜰이 있으며, 동쪽과 서쪽 윙 방 11개가 있습니다. 규모가 크고 디자인이 정교하며 조각이 아름다운 전통적인 강남 안뜰입니다. 현관은 폭이 9개 방이고 오목한 모양이다. 메인 룸은 복도와 시쿠멘으로, 문 앞에는 5개의 계단이 있습니다. 2, 3홀은 각각 3개의 방과 2개의 레인이 있으며, 안뜰에는 큰 푸른 석판으로 만든 2개의 풀이 있습니다. 홀 주변에는 끊임없이 이어지는 복도가 있고, 각 방에는 복도와 곡선형 지붕이 있습니다. 말머리 모양의 담, 떨어지는 물, 처마, 안뜰의 돌포장 등은 모두 장쑤성과 저장성의 전통적인 건축적 특징입니다. 집 전체가 정교하게 조각된 문, 창문, 벽돌 조각 및 기타 구성 요소로 가득 차 있어 골동품 같은 느낌을 줍니다. 홀은 조용하고 평화로웠으며, '대저택'의 웅장함이 모든 곳에서 느껴졌습니다. 2017년에 우번전은 저장성 문화재 보호단위로 지정되었습니다.

환탄 양옥은 우번당의 후손인 톈원두안이 민국 시대에 지은 건물로, 현지에서는 "양옥"이라고 불립니다. 전체적인 건축 형태는 "凸"자 모양으로, 현관과 3층 사합원식 양옥으로 구성되어 있습니다. 중국과 서양의 건축 양식을 결합하여 외벽은 회색과 붉은색이 섞인 치수벽돌로 되어 있고, 문과 창문은 전형적인 서양식 아치 양식을 채택했습니다. 톈원두안은 젊은 시절 서양에서 유학하며 깊은 영향을 받았고, 고향으로 돌아와 이 전형적인 서양식 모방 건축물을 지었습니다. 이 건물의 부지 면적은 525제곱미터입니다. 신중국 설립 이후, 이 작은 양옥은 한때 "환탄 향 정부" 사무실로 사용되었고, 나중에는 초등학교가 되기도 했습니다. 2017년 저장성 인민정부에 의해 제7차 저장성 성급 문화재 보호 대상으로 지정되었습니다.

저장의 고촌 고진 수량이 많고, 유명한 곳은 모두 잘 알려져 있지만, 일부 소수의 사람들만 있는 마을이야말로 천천히 감상해야 할 곳이다. 최근 나는 이런 작은 마을을 방문하여 두세 시간 동안 유유히 머물렀다. 두세 명의 마을 주민 외에는 몇 명의 관광객만 보였다. 전설에 따르면, 악비가 이끄는 악가군이 금병을 추격할 때 이곳을 지나가다가 마침 더운 여름철에 병사들이 목이 말라 연못의 물을 끌어와 마시며 기뻐했다고 한다. 그래서 '환담'이라고 불린다. 여름철에는 벼 향기가 가득하고, 매미 소리가 울려 퍼지며, 연못의 경치가 마음을 상쾌하게 한다. 마을에서 더위를 피하는 노인, 아이, 여성들은 천년의 풍우를 겪으면서도 여전히 옛 모습을 유지하고 있어 고요하고 아름답다. 주소: 항저우시 샤오산구 진화진◎환담촌 교통: 항저우 시내에서 출발하여 버스를 타면 시간이 오래 걸리므로, 후문을 참고하여 자가용을 추천한다. P 주차: '환담 관광 휴양지' 주차장으로 내비게이션을 설정하면 주차는 무료이다. 입장료: 입장료가 필요 없다. 경치구에 들어가서--악원--환담 옛 양옥--무본당--이교서옥--대사공 가묘--신대--환담 옛 거리--경치구를 나서다 사진 찍는 포인트: 무본당: 말머리 벽, 구두 물방울, 처마 복도 및 천井 석판 포장 등은 모두 강절 전통 건축의 특징이다. 전체 저택 곳곳에서 정교하게 조각된 문창, 벽돌 조각 등을 볼 수 있어 고색창연하다. 이교서옥: 샤오산에 남아 있는 유일한 청대 서옥이다. 대사공 가묘: 즉 환담 전씨 종사, 청동치 10년(1871)에 다시 수리된 후 지금까지 140년 이상의 역사를 가지고 있다. 환담 옛 거리: 옛 거리는 길지 않고 몇백 미터에 불과하다. 옛 양옥: 다른 건축 양식과 완전히 다른 서양식 건축으로 매우 독특하다. 악원: 환담촌의 핵심 경치구로, 악비를 기념하는 동상이 있으며 환경이 매우 좋다. 가는 방법: 지하철 2호선 '조양'역에서 735B/735E 버스로 환담 초등학교 정류장에서 하차, 버스로 약 1시간 정도 소요된다. 자가용을 이용하는 사람은 '환담 관광 휴양지' 주차장으로 내비게이션을 설정하면 된다. 먹을 것: 현지 특산물인 대과, 마치, 매화과를 꼭 맛보아야 한다. 특히 마치는 절대 놓쳐서는 안 된다.

태양과 바람이 다진 흙벽의 질감 위에 세월의 주름을 하나하나 새겨놓았고, 고대의 집들이 청석판길 위에 역사의 곡선을 이루며 늘어서 있다. 이러한 비늘처럼 나란한 고가 사이에는 숨겨진 청석판길들이 있으며, 그들은 구불구불하며 마치 옛이야기를 들려주는 듯하다. 이 이야기들은 아마도 이곳에서 살았던 사람들에 대한 것일 수도 있고, 이 땅 위에서 겪었던 풍파에 대한 것일 수도 있다. 이 절강성 고촌에서, 비슷해 보이는 고촌들이 각자 독특한 풍경을 간직하고 있다. 고탄컹촌의 시원한 여름과 별이 가득한 장관이든, 지연고촌의 고대 건축과 다양한 역사이든, 환담촌의 옛 전설과 미식이든, 황림고촌의 깊은 산 풍경과 고요한 소박함이든, 심양촌의 돌성과 다육성벽의 독특한 매력이든, 화당고촌의 화당 미경과 역사 이야기이든, 모두 사람을 매혹시켜 잊지 못하게 하고, 그 속에 취하게 한다. 이 고촌들은 마치 작은 세상 밖의 별천지와 같아, 사람들이 빠른 현대 생활 속에서 조용함과 위안을 찾게 해준다. 그들은 역사의 증인이자, 문화의 전달자이며, 더욱이 사람들의 마음의 안식처이다. 함께 이 고촌들을 탐험하며, 그 독특한 시골 느린 생활을 느껴보자!

환담촌은 소산 남부에 위치하며, 소산, 제주, 소흥 세 지역의 경계에 자리하고 있으며, 푸양강 동안과 회계산 서록에 위치해 있다. 고고학적 발견에 따르면, 이미 신석기 시대부터 인류가 거주했던 흔적이 있다. 촌구에는 한 수담이 있는데, 전설에 따르면 남송의 원비가 이곳에 이르러 담수를 마시고 기뻐했다고 하여 환담이라 불리며, 이것이 촌명의 유래이다. 환담촌의 산과 물은 더욱 송대 미학의 공간 축소판이다. 촌 안의 원원은 원비를 주제 요소로 하여 원비무혼벽, '오의'랑, '오의'교, 그리고 하호교, 임수유보도, 관경평대 등을 건설했다. 촌 안의 명청 노거리에는 가장 전통적인 '사수귀당' 중국식 뜰이 있을 뿐만 아니라 중서합벽의 소양루도 있다. 거리의 건축물 대부분은 전점후방, 전점후창, 전점후거의 구조를 가지고 있다. 무본당은 환담에서 가장 유명한 건축물로, 총 면적은 약 2100제곱미터이다. 무본당 내부는 고요하고 조용하며, 회랑이 이어지고, 목문, 목창, 목천 위에는 많은 아름다운 조각이 있으며, 이미 150년 이상의 역사를 가지고 있다. 또한, 원원호, 대사공가묘, 집아랑, 노양방 등도 모두 걸어보고 볼 만한 가치가 있다. 시간이 있다면, 촌에서 약 2킬로미터 떨어진 대암산에도 가보는 것이 좋다. 풍경도 나쁘지 않다. 【입장료】: 무료 【교통】: 자가용 추천, 촌 안에 주차장 있음 【미식】: 촌 안에는 많은 촌민이 운영하는 식당이 있으며, 가격이 비교적 저렴하다.

항주 환담고촌|고요한 곳을 찾아 평온을 즐기다 위치:항주 소산·환담촌 항주의 중심지, 소산구에는 역사와 자연이 함께 조각한 보물 같은 곳이 숨어 있다—환담촌. 전설에 의하면, 위염 대협이 전쟁길에 이곳에 머물며, 담수의 맑고 차가운 물에 감동받아 마시고 나서 기쁨이 솟아나서, 그래서 마을의 이름이 '환담'이 되었다고 한다. 이 아름다운 이름은 고대 이야기만을 전하는 것이 아니라, 이 마을에 특별한 기념을 새겼다. 마을 안의 위원(岳园)에서는 역사의 메아리를 들을 수 있는 듯하며; 고요한 환담고거리를 거닐 때마다, 각각의 청석판은 시간의 흔적을 기록하고 있다. 이교서옥(二桥书屋), 노양방(老洋房), 곳곳에 회파 건축의 정교함이 드러난다. 마을의 전통 과자—환담대과, 송화마떡, 매화과, 모두 고촌의 맛을 담고 있어 사람을 취하게 한다. 여기의 고요함은 명절이나 주말에만 잠시 방해받을 뿐, 근처 주민들이 아이들을 데리고 놀러올 때다. 분대초가 이때에 만개하여 당신의 사진에 부드러운 색상을 입혀준다

당나라 상인 왕원보는 부유하여 국가를 대적할 수 있었으며, 당선종에게서 호감을 받아 '부유하여 귀족을 대적할 수 있다'라는 칭호를 받았습니다. 그는 권력자들과 친분을 쌓고, 눈을 치우며 손님을 맞았습니다. 황조가 패배한 후, 왕주호는 주작문과 안국사를 수리하는 데 도움을 주었습니다. 두의장은 춤을 잘 추며, 노회는 '똥을 캐는 일'에 전념하여 부유하게 되었습니다. 당나라 후기에는 양이 증가하고 이익이 두 배로 늘어나, 창안과 락양을 능가하였습니다. 강회의 세속 아들들은 상인으로 전환하였습니다. 오릉의 젊은이들은 무법하고 방탕하였습니다. 위응물은 문예로 공무원이 되었으며, 기쁨과 원한을 즐겼습니다. 그는 전형적인 사치스럽습니다. 안사의 난 후, 그는 공부에 전념하고 바른 길로 나아갔습니다. 시장의 나쁜 젊은이들은 음양 두 세계에 도전하였습니다. 그들의 몸에는 백거이와 노은의 시가 문신되어 있었거나, 청비 사문 천왕의 모습이 그려져 있었습니다. 그들의 이름은 신책군(금병)에 걸려 있었으며, 그들은 자신의 신분을 믿고 시장에서 거만하게 행동하였습니다. 당나라의 시인들은 천지 사이를 거닐며, '만리를 가슴에 쓴다'는 말을 했습니다. 그리고 그들의 풍부하고 험난한 경험은 바로 '세상 누가 그를 모르지 않는가'의 깊은 배경이었습니다. 1. 여행하며 시험을 보는 것은 시인의 경험을 늘려줍니다. 2. 직무에 대한 검열制도, 행동과 말, 책과 판단을 검토합니다. 3. 추천을 받기 위해 지방의 대관에게 의지합니다(이백). 4. 발판으로서의 입막(한유, 이상은, 북쪽으로 가는 하사). 5. 제도화되지 않은 강등, 전쟁으로 인한 피난. 6. 방문 여행

환탐 고유 마을은 항저우 샤오산 진화 마을에 위치해 있으며, 이곳은 티엔 가문의 집결지이며, 또한 '오의의 고향'으로 널리 알려져 있다. 원래는 쉬 가문 마을(천락)이라고 불렸으나, 월비가 금나라를 저항하기 위해 이곳을 지나가면서 탐수를 마셔 기뻐했기 때문에 '환탐'이라는 이름이 붙었고, 마을은 탐수의 이름을 따서 명명되었다. 남송 고유 마을에서 환탐을 보다, 송윤 환탐에서 월비원을 보다. 월비원 안에는 월무묵사, 휴산식 육각정, 환탐 칠각정 등이 있다. 사안에는 약 3미터 높이의 월비 동조 입상이 모셔져 있으며, 북산 거리 월비사의 좌상과 서로 대응한다. 원 안의 팔각정의 연련은 '대암산 청림 풍송묘, 환탐수 소원원류장'이다. 환탐 일대는 월비가 병사를 이끌고 지나가야 하는 곳이었으며, 더욱이 월주 마을, 우고 마을, 월주 능선, 우고 능선 등의 기념적인 지명을 남겼다. 환탐 티엔 가문 사람들은 텐치를 기증함으로써 풍년에 재산을 축적하고, 가난한 사람들을 돕고 어려움을 극복하는 데 사용하였으며, 이런 '의를 먼저'하는 풍토가 오늘날까지 이어져 왔다. '의창, 의학, 의도, 의진, 의장'은 환탐에서 세대를 거쳐 전해진 다섯 가지 의행이다. 환탐 의창은 넝 공이 창설하였으며, 대사공 가문 사당에는 의전이 남아 있어, 그곳에서 생산된 곡물을 의창에 넣었다. 의창에는 망연대도 설치되어 있었다. 설달에 마을 사람들이 하루 종일 연기를 내지 않으면, 그곳으로 가서 확인하였다. 환탐에는 다섯 개의 사숙과 서옥이 있어, 문화가 활발하였다. '경이 본무, 독이 영신'이라는 말처럼, 환탐 티엔 가문은 언제나 경독전가를 중요시하였으며, 그래서 역사적으로 133명의 장관이 환탐 마을에서 나왔다. 환탐이 풍수가 좋은 것은 사실이지만, 사실 한 방의 인문학도 한 방의 풍수를 함양하고 있다. 1803년, 티엔 존현과 그의 아들 티엔 행의가 의숙을 기증하여 '현의 서옥'이라는 이름을 붙였다.

환탐 마을에는 고적이 많으며, 명청시대의 고건축물이 약 3만 평방미터에 달한다. 레오양팡(환탐 학당 구지), 무본당, 이교서욱은 모두 절강성급 문화재 보호 단위로 지정되었다. 이교서욱은 소산에 현존하는 유일한 청대 서욱으로, 환탐의 학문을 존중하는 실제적인 모습이다. 인제교와 상무교 사이에 위치해 있어 이 이름이 붙었다. 이교서욱은 원래 전조의 무본당 사교였으나, 후에 환탐망족에게 개방되었다. '평민 도수' 탕수첨은 이교서욱에서 학문을 배웠다. 그는 청말민초의 실업가이자 늦은 청기의 입헌파 지도자로, 후에 절강 도서관을 건설하고 항주성역의 위치를 결정하였으며, 환탐에서 중국 첫 세대 현대 초등학교의 모델을 창설하였다. 레오양팡은 전조의 후손인 전문예가 민국 시대에 건설했으며, 중서합벽의 전형이다. 동시에 환탐 학당을 건설하고, 복도로 연결되어 있다. 후에 환탐 향정부, 환탐 초등학교, 중학교, 고등학교 모두 이 레오양팡을 계승하였다. 레오양팡 1층은 마을사관으로, 환탐 마을의 역사와 오의정신을 전시하고 있다. 2층은 명인향현관으로, 강서명환사의 전대년, 자선가 전문예, 항영민족영웅 갈운비, 평민도수 탕수첨, 홍색의사 전증기, 첫 세대 비행기 설계자 전지화, 항역원사 이란관, 조류전문가 전증탁 등이 있다. 무본당은 백벽대와로, 당시 진강단두지사였던 전조가 청조 도광년간에 착공하였다. 전조는 청렴정직하여 이홍장에게 '이익을 보아도 추구하지 않고, 해를 보아도 피하지 않는다'라고 칭송받았다. 무본당은 취산만을 뒤로하고 환탐계를 마주하며, 청전소와마두벽, 회랑에는 화격창이 걸려 있어, 어디에서나 대문의 품격을 드러낸다. 당명은 '군자는 본을 섬기며, 본이 세워지면 도가 생긴다'에서 나왔으며, 당시 소소일대에서 가장 큰 문이었다. 환탐 전씨는 '삼사문제'로, 전씨종사는 대사공가모로, 시작전조 전직관 '대사공'을 총사비액으로 삼았다. 통칭 '총사당', 당호 '경무당'. 북쪽을 향해 총 3진 3간이다. 전열은 송고종 남도를 보호함으로써 공을 받아 사공이 되었다. 그는 개혁가로서 새로운 것을 추구하였으며, 더욱이 후세에 깊은 영향을 미친 문학가, 시부가였다. 그는 강직하고 충실하며, 권력에 아부하지 않고, 충언과 정직한 비판을 자신의 임무로 여겼다. 범중연은 그의 묘지명을 썼고, 사마광은 신도비를 만들었으며, 소설은 그의 주의를 자이로 비교할 수 있었다. 그의 아버지 전성은 항금장군으로, 녹국공으로 봉해졌다.