창강 이남에 있는 가장 큰 무술사원으로, 중국에서도 보기 드문 4개의 꼬인 용 기둥이 있습니다!

용주무사(永州無事)는 관성사(關生寺), 링링무사(陵陵無事)라고도 불리며, 명나라 홍무제 초기에 건립되었으며, 고대 도시 링링의 동산 꼭대기에 위치하고 있습니다. 이 사찰의 전신은 여맹을 기리기 위해 지은 찬릉후사(望陵侯寺)이며, 화이수가 수학했던 고대의 루티안사(冥田寺)와 고산사(高山寺)에 인접해 있다. 용주무사는 "무신" 관우를 모신 사당입니다. 군사 공로를 제사하는 곳일 뿐만 아니라 군사 조정의 장소이기도 합니다. 명나라와 청나라 때 출정 서약, 군사 정보 회의, 승전 보고 등 중요한 군사 활동을 목격했습니다. 양쯔강 이남에서 가장 크고 영향력 있는 무사입니다. 당나라 중종(中宗) 신룡(神龍) 2년(706년), 장안과 뤄양에 태공묘(太工廟)가 건립되었다. 760년 당나라 숙종은 강태공에게 '무성왕'이라는 칭호를 하사하였고, '무성(無成)'이라 불렸다. 태공사는 공식적으로 '무성왕사'로 개칭되었으며, 약칭 오사(吳寺)로 불리며 태공 신앙과 오사 신앙의 선구자가 되었습니다. 당송 시대에 관우는 무성왕의 동료로 숭배되었으며, 옹정제 시대에는 무예묘의 주신이 되었습니다. 관우는 삼국시대의 유명한 장군이었습니다. 그는 따뜻한 술을 마시면서 화웅을 죽였습니다. 그는 조조의 진영에 살 때 밤에 예의를 어기지 않고 "춘추록"을 읽었습니다. 그가 직위에서 사임하고, 일곱 군대를 몰아내고, 뼈를 긁어가며 상처를 치료하고, 혼자 회의에 나가 노숙을 인질로 잡았다는 이야기가 인기를 끌었습니다. 관우가 패배하여 매성에서 죽은 후, 그의 말 붉은 토끼는 음식이나 물이 부족하여 질식사했습니다. 나중에 명나라의 신종 황제는 그를 "주이펑 군주"로 추대했습니다. 관우는 매우 정의롭고 뛰어난 군사적 업적을 가지고 있었습니다. 그는 중국 민족의 "충의, 의, 자비, 용기" 정신의 화신이었고 전쟁의 신으로 존경받았습니다. 한나라 때에는 후작으로 추대되었고, 송나라 때에는 왕으로 추대되었고, 명나라 때에는 황제로 추대되었고, 청나라 때에는 성인으로 추대되었습니다. 유교에서는 그를 성인이라 부르고, 불교에서는 그를 부처라 부르고, 도교에서는 그를 천주라 부릅니다. 수천 년 동안 그는 "모든 시대의 위대한 인물"에서 "전능한 신"으로 떠올랐으며 모든 사람에게 존경을 받습니다. 관우를 기리기 위해 영주에 사찰을 건립한 것은 명나라 때부터로, 당시에는 ‘촉한 전장군 장묘후사(莊苗妃后寺)’라 불렀다. 관제 숭배는 청나라 때 절정에 달했다. 순치 2년(1645)에 매년 5월 13일을 관사 예배일로 정했고, 옹정 3년(1725)에 춘추 중반에 예배를 추가했다. 용주오사에는 입구가 5개, 만이 5개 있습니다. 본당은 청석으로 진주를 든 5마리 용의 높은 부조로 장식되어 있으며, 비늘, 발톱, 뼈가 선명하게 보이고 조각이 정교합니다. 본당 앞에는 청석 용과 봉황 기둥이 4개 있으며, 수컷과 암컷이 휘감긴 용이 위에서 아래로 빙빙 돌며 마치 하늘로 날아오르려는 듯 부조 조각이 새겨져 있습니다. 참으로 세계적 걸작입니다. 오사의 정전은 동서로 마주보고 있으며, 너비가 다섯 칸, 깊이가 세 칸으로, 붉은 벽과 녹색 기와, 높은 모서리를 갖춘 이중 처마와 팔작지붕의 고평단 담장 건물입니다. 본당 중앙에는 보물호리병이 세워져 있으며, 양쪽 끝에는 큰 짐승들이, 다른 처마에는 물고기 모양의 짐승들이 설치되어 있습니다. 산 양쪽에는 바람판과 매달린 물고기가 있습니다. 선전은 처마가 두 개인 맞배지붕을 지녔으며 구릉전이라고도 불립니다. 2013년에 링링 원우와 쌍묘는 국가중점문화재보호구역으로 지정되었습니다. 영주의 무술정신은 대대로 이어져 온 희생제에서 승화되었으며, 영주 출신의 뛰어난 장군들은 대대로 중화민족의 역사무대에서 활약해 왔습니다. 증국번(曾國藩)이 창건한 후난군은 태평천국을 진압하고 신장 수복 전쟁, 청불 전쟁, 중일 전쟁 등에 참전했다. 신톈의 문인은 장롱조이고, 무술가는 소롱팡으로, 둘 다 ‘용바투루’라는 칭호를 받았다. 동안무술은 삼국시대 아미 지역의 권투에서 유래되었으며, 1,700년 이상의 역사를 가지고 있습니다.