북해공원의 호포간에는, 내부에 천지가 있다

경성 황가 원림 북해공원 동안에는 한 정원 안의 정원인 호포간이 있다. 이 작은 정원은 산비탈이 가려 매우 숨겨져 있어서 조금만 주의를 기울이지 않으면 그냥 지나칠 수 있다; 그러나 이곳은 청나라 건륭제가 정성을 들여 설계하고 친필로 연령과 현판을 썼다. 사람들이 정원 안의 굽은 다리, 연못, 산석, 회랑을 거닐며, 중국 고대의 원림 예술에 감탄할 뿐만 아니라, 건륭제가 이 정원을 만든 초기 의도를 천천히 느낄 수 있다. 호포간의 명명에 대해 사람들은 자연스럽게 그 유래를 묻는다. 승덕 피서산장의 삼십육경 중 하나인 호포간상을 말한다. '호포간상'이란 말은 《세설신어·언어》에서 나온다. 역사에 따르면, 동진 간문제가 화림원에 들어가서 좌우에게 말했다: '회심하는 곳은 반드시 멀리 있을 필요가 없다, 그늘진 나무 사이로 자연스레 호포간상을 느낄 수 있으며, 새와 짐승, 물고기가 스스로 사람에게 친근해진다.'는 뜻으로, 여유롭고 만족스러운 회심이나 정취를 비유하며, 대자연의 도움을 바라는 의미도 있다. 호와 포는 원래 두 강의 이름이다. 전해지기로는 장자와 혜자가 호수의 다리 위에서 놀았다. 장자가 말했다: '티끌 물고기가 강물에서 얼마나 여유롭고 만족스럽게 헤엄치는지, 이것이 바로 물고기의 행복이다.' 혜자가 말했다: '당신은 물고기가 아닌데, 어떻게 물고기의 행복을 알 수 있나?' 장자가 말했다: '당신은 나가 아니니, 어떻게 내가 물고기의 행복을 모른다는 것을 알 수 있나?' 혜자가 말했다: '나는 당신이 아니니, 당신이 물고기의 행복을 알든 모르든 모른다; 당신은 본래 물고기가 아니니, 물고기의 행복을 모른다는 것은 확실하다.' 장자가 말했다: '원래의 화제로 돌아가자. 당신이 '당신은 어떻게 물고기가 행복한지 알겠느냐'고 말했을 때, 당신은 이미 내가 물고기의 행복을 알고 있다고 생각하고 나에게 물었다. 나는 호수의 다리 위에서 알았다.' 이것이 바로 역사에 이름난 '호량지변'이다. 이것은 또한 고인들이 인간과 자연에 대한 인식을 나타낸다. 승덕 피서산장의 호포간상과 북해공원의 호포간은 모두 여기에서 유래했다. 두 곳의 한 글자 차이에 대해서는, 건륭제가 '강희 할아버지'에 대한 경외심으로 일부러 그렇게 한 것이라고 한다. 호포간은 비록 작은 정원이지만, 북에서 남으로, 석방, 굽은 다리, 연못, 산석, 산을 오르는 회랑, 숭초실, 운휴실을 거쳐 점차 높아지며, 고요하고 특별한 매력이 있다. 숭초실은 독서하는 곳이고, 통당식 구조의 운휴실은 도원명의 《귀거래사》에서 '구름은 마음 없이 출봉하고, 새는 날아가다 지쳐 돌아온다'에서 나왔다. 이로써 우리는 차례로 전국시대의 장자, 혜시를 알게 되었고, 동진시대의 간문제, 도원명을 알게 되었다. 동시에 건륭제가 산수의 즐거움을 통해 내면의 수양을 달성하고, 나라를 다스리고 천하를 평정하려는 의도를 느낄 수 있다. 이것이 그가 정원을 만든 초기 의도일 것이다. 호포간을 둘러보는 것은 북쪽에서 남쪽으로, 물가에서 산꼭대기까지 걸어갈 수도 있고, 남쪽에서 궁문을 통해 회랑을 따라 산꼭대기에 올라 운휴실을 내려다볼 수도 있다. 그 후에 회랑을 따라 남에서 북으로 물가까지 걸어가며, 이 정원 안의 정원의 다른 시작점과 끝점의 멋진 점을 체험할 수 있다.