아서흑도, 다오성아더의 사절지일！

감즈주의 도기, 최초로 추적할 수 있는 것은 신석기 시대에 이른다. 춘추전국 시대부터 진한 시기에 이르러 석관묘 출토가 주를 이룬다. 석관장은 석을 이용한 매장 풍습으로, 그 분포 범위는: 동북부터 시작하여 화북의 북부 변두리(대체로 장성을 경계로)를 따라 서쪽으로, 감, 청을 거쳐 서남쪽으로 꺾여, 청장고원 동부를 지나 직접 운남 서북부의 횡단산맥 지역에 이른다. 감즈주의 도기는 진흙질 흑도와 회도를 주로 하며, 도기의 출현은 당시 유목 생활에서 정착 생활로의 전환을 설명해 준다. 흑도의 역사는 7000여 년 전의 유요하문두 시기로 거슬러 올라간다. 그리고 채도관은 감즈주가 고대부터 현재까지 각 민족의 교류 융합의 장소임을 증명한다. 감즈주의 흑도 제작 기예는 역사가 유구하며, 가장 대표적인 것은 다오성적토촌 아서촌의 아서토도, 덕게현 보마향의 맥숙토도이다. 아서는 옛날부터 민족의 남하북왕 이주 흐름의 장소였으며, 마귀를 제거한 대장을 기리기 위해 사람들은 도기를 제작할 때 대장이 즐겨한 흑색을 사용했다. 전해지기로, 아서토도로 차를 우려내면 향기가 더욱 오래 지속되며, 꽃을 꽂으면 보존 효과가 있어 다오성아더 '사절' 중 하나로 칭송받는다. 흑도는 청혼 시 중요한 도구이기도 하며, 여자 측 가족이 친사를 승낙하면 현장에서 흑도 안의 청계주를 마신다. 전통 흑도의 소성은 시간과 온도의 행위 예술로, 야외 저온 소성으로 이루어지며, 소수 도인만이 여전히 고수하고 있다.