델피

Sammy0618

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완벽해요!

"범그리스 성지"는 도시국가의 정치 외부에 있는 복잡한 건축물로, 종교적 의미에서 모든 그리스인이 자신을 알 수 있는 유일한 길을 제공하는 아폴론 신전의 입구에 '이슬람'이 새겨져 있다고 한다. "너 자신을 알라"라는 모토. 기원전 8세기 중반부터 기원전 7세기 중반까지 아폴론 숭배는 당시 한창이었던 식민지 사업의 수호성인이었기 때문에 높은 명성을 얻었다. 기원전 373년에 발생한 지진은 성지의 건축물을 심각하게 손상시켰고 성지의 운명에 결정적인 역할을 했습니다. 그리스가 힘든 복원 과정을 거치면서 정치적 혼란을 겪으며 성지가 점차 쇠퇴한 것은 기원전 4세기 후반이었다. 서기 1세기 로마 통치 이후 성지에는 새로운 건축물이 지어지지 않았습니다. 서기 392년 로마 황제 테오도시우스 1세는 이교 신앙을 금지하는 칙령을 내려 아폴론 숭배를 종식시켰습니다. 성지의 유적은 AD 초기에 한 마을이 차지했으며 15세기에 재발견되었습니다. 신탁의 운영은 역사를 통틀어 많은 변화를 겪었습니다. 가장 권위 있는 증인 중 한 사람인 플루타르크는 성전의 제사장이었는데, 그의 시대(AD 1세기)에 성전에서 요청을 받은 여선지자는 단 한 명뿐이었습니다. 한 달에 한 번, 의식이 최고조에 달했던 초기에는 긴 줄의 요청을 처리하기 위해 세 명의 여사제가 교대로 필요했습니다. 또 다른 아폴로 신전에서는 신탁이 단순히 생각만으로 선견자의 영혼에 도달했고, 이로 인해 선견자가 더 큰 자유를 행사할 수 있게 되었습니다. 기독교 시대에 요한 크리소스톰(John Chrysostom)은 피티아(Pythia)가 악마에 사로잡힌 여자이며, 악마가 삼각대 아래 깊은 곳에서 여선지자에게 침투했다고 믿었습니다. 매년 아폴로가 떠날 때에는 당연히 신탁이 없었기 때문에 수많은 신자들이 해마다 신탁이 다시 열리기를 기다리고 있었습니다. 따라서 사원의 사제들은 의식 참여에 대한 우선순위를 정할 권리가 있었습니다(Προμαντεια / promanteia). 참가자들은 먼저 신들에게 적절한 예물을 바친 후, 제사장이 염소에게 찬물을 붓는데, 염소가 몸을 떨지 않으면 불길한 징조로 여겨 의식이 진행되지 않으며, 숭배자가 받아들여지면 염소는 그렇게 된다. 헌신하면 성전에 들어가서 여선지자에게 질문할 수 있습니다. 물론 그 질문에 대한 답이 나올지 안 나올지는 신의 뜻에 달려 있습니다.