Qianlong은 실제로 난징에 여러 개의 시를 남겼습니다. 그는 양쯔강 남쪽에 6 번 갔고 매번 난징을 통과해야합니다. 나는 매일 시를 만들어야하는데, 필연적으로 많은 시를 남기고 그 위에 정자를 세우는 것이 불가피합니다. 이것은 Yuhuatai에 위치하고 있습니다.
두 개의 황실 비석에는 성령이라는 글자가 새겨져 있고, 비석 전면에는 성령의 전면이 새겨져 있으며, 주요 내용은 강희와 옹정제가 사찰을 건립한 이유와 건립 과정을 기록하고 있다. 역사를 좋아하는 사람들은 꼭 봐야 할 문화 유물입니다.
청나라 건륭제가 유화타이를 방문했을 때 새긴 시의 비문 - 건륭 황실 비문. 관광객들은 정자에 앉아 경치를 바라보면 봄바람과 네이드를 마시는 것 같은 상쾌하고 상쾌한 느낌을 느끼며 현대적인 느낌을 고전적인 예술적 개념에 통합합니다.
Qianlong Imperial Stele Pavilion Dinghui Temple Tianwang Hall 앞에는 유약 타일로 덮인 목조 구조의 고대 정사각형 정자가 있으며 정자에는 석판이 세워져 있습니다. 건륭제가 조산에 세 번째로 왔을 때 만든 "유조산 노래를 부르고 구운 노래를 쌓기" . 황제가 손으로 쓴 비석이 정자를 세웠다고 하여 '왕비정'이라고 불린다.
청나라 건륭제는 한때 강남을 여섯 번 방문했고 강남의 많은 곳에 황실 기념비가 남았습니다. Yuhuatai의 정자는 비교적 잘 보존되어 있어야하며 당시에 남겨진 시는 여전히 명확하게 보입니다.
Qianlong은 실제로 난징에 여러 개의 시를 남겼습니다. 그는 양쯔강 남쪽에 6 번 갔고 매번 난징을 통과해야합니다. 나는 매일 시를 만들어야하는데, 필연적으로 많은 시를 남기고 그 위에 정자를 세우는 것이 불가피합니다. 이것은 Yuhuatai에 위치하고 있습니다.
두 개의 황실 비석에는 성령이라는 글자가 새겨져 있고, 비석 전면에는 성령의 전면이 새겨져 있으며, 주요 내용은 강희와 옹정제가 사찰을 건립한 이유와 건립 과정을 기록하고 있다. 역사를 좋아하는 사람들은 꼭 봐야 할 문화 유물입니다.
청나라 건륭제가 유화타이를 방문했을 때 새긴 시의 비문 - 건륭 황실 비문. 관광객들은 정자에 앉아 경치를 바라보면 봄바람과 네이드를 마시는 것 같은 상쾌하고 상쾌한 느낌을 느끼며 현대적인 느낌을 고전적인 예술적 개념에 통합합니다.
Qianlong Imperial Stele Pavilion Dinghui Temple Tianwang Hall 앞에는 유약 타일로 덮인 목조 구조의 고대 정사각형 정자가 있으며 정자에는 석판이 세워져 있습니다. 건륭제가 조산에 세 번째로 왔을 때 만든 "유조산 노래를 부르고 구운 노래를 쌓기" . 황제가 손으로 쓴 비석이 정자를 세웠다고 하여 '왕비정'이라고 불린다.
청나라 건륭제는 한때 강남을 여섯 번 방문했고 강남의 많은 곳에 황실 기념비가 남았습니다. Yuhuatai의 정자는 비교적 잘 보존되어 있어야하며 당시에 남겨진 시는 여전히 명확하게 보입니다.