【고죠(②조슈조와 “세로축”의 충격)】(나라현 고죠시 구국명:야마토)
<“토막”의 종이 된 일대 사건의 무대 오랫동안 길러진 평화로운 거리와 멋진 대조를 이룹니다>
요시노가와의 흐름에 면해, 옛날 야마토국(야마토 현재의 나라현)의 산간부와 평야부, 나아가 기이국(키이국 현재의 와카야마현)을 잇는 교통의 요충으로서 번창한 고죠. 에도시대 시작해, 마츠쿠라 시게마사(마츠쿠라 시게마사?~1630)의 손에 의해 “고죠 신마치”를 핵심으로 하는 성시가 개발되면, 그 활기가 한층 더 늘어나, 명실 모두 야마토국 중남부의 중심 도시로서 발전했습니다. 마츠쿠라씨는 1616년에 히젠국(히젠 현재의 사가현과 나가사키현의 대부분) 시마바라에 가증 이봉되어 고죠는 막부 직할의 천령이 됩니다. 이 배경에는 요시노 오오미야마계에서 낳는 목재를 기이국 더 오사카로 운반하는 수운 및 기슈 가도의 거점으로 막부가 고죠를 지극히 중시한 사실을 엿볼 수 있습니다. 18세기 말에는 신마치에 인접해 고죠 대관소가 놓여져 일대의 천령 7만석 정도를 다스렸습니다. 현재, 고죠 신마치에는 “고조시 거리 마을 전승관”(사진 2, 3장째), “고조시 신마치 거리나 관”(사진 1, 4장째) 등의 전시 시설이 세워져, 왕시의 번영을 추구할 수 있습니다.
에도시대를 통해서, 미쓰야의 하나인 기슈번과 천령, 그리고 다카토리번(우에무라씨 거성은 야마토국 다카토리성) 등의 소다이름과 인접한 고죠는, 때로 요시노가와의 범람에 시달리면서도 평온한 가운데 시간을 보냅니다. 그런데, 페리의 내항으로부터 딱 10년을 거친 1863년 8월 17일 밤, 대관소는 갑자기 나사 수십명의 습격을 당해, 대관 스즈키 겐내는 살해되어 버렸습니다. 이것이 이른바 "천구조의 이상"(텐츄구미)의 능화로, 고죠는 너무 선명한 충격과 함께 시대의 황제에 휘말려 갑니다.
원래 천개조란, 당시 칙명에 의해 공표되고 있던 타카메이 천황(코메이칸노우우 1831~1867)의 야마토 행행에 수반해, 그 선진 뭘 갖고 싶었던 존왕 추이파의 낭사들에 의해 결성된 집단입니다. 그들은 사무사 나카야마 타다미츠(나카야마 다다미츠 1845~1864 메이지 천황의 삼촌에 해당)를 주장에 옹호하고, 후지모토 철석(후지모토 테세키키 1816~1863 오마야마 1832~1863 카리야 번 탈번, 요시무라 호타로(요시무라 토라타로 1837~1863 도사번 탈번)의 3명이 총재로서 실질적인 지휘에 해당했습니다. 3 총재는 모두 존추파 낭사의 소매로, 존왕 회이의 이론을 “토막”과 연결시킨 점이 특필됩니다. 그 때문에, 표향에는 행행의 선불이라고 칭하면서, 실제로는 토막의 척으로서 스스로를 맡고 있었습니다.
텐구조는 교토에서 오사카로 내려가면, 일단 배로 오사카만으로 나오지만, 곧바로 이즈미국(이즈미 현재의 오사카부 남부) 사카이로 반전해, 치하야 고개를 넘어 북서에서 고죠에 침입합니다. 대관소는 태평세의 모방대로 대관 이하 수명의 막장이 채워져 있는 것에 지나지 않고, 만일 7만석을 다스리는 정청이면서 병력을 전혀 갖고 있지 않았습니다. 텐구조도 그 점에 눈을 돌리고 있어, 또 고죠초내에는 건주로(이누이 쥬로우 1828~1864)등의 협력자가 있었던 것으로부터, 토막의 상징으로서 습격을 한 것입니다. 천개조는 고조를 점거하면, 동지를 천황의 직할지로서 신시대의 도래를 포고합니다. 오늘, 대관소의 터에는, 현존의 나가야몬을 개장한 “고죠시 민속 자료관”(사진 6, 7장째)이 세워져, 변사를 자세하게 해설하고 있는 것 외에, 천개조가 본진을 둔 사쿠라이지(사진 8장째) 등으로 그들의 처마의 의기를 추상할 수 있습니다. 그러나 천개조는 그들의 존재의 전제가 되는 야마토 유키가 중지가 되어 교토에서 존왕 회이파가 실각했기 때문에 말하자면 사다리를 벗어난 모습으로 처참한 운명을 추적하게 되는 것입니다.
생각하면, 고대보다 요시노강에 따른 “가로축”의 물리적 조건에 의해 번영한 고죠에게 있어서, 북방으로부터 습격한 천개조는 오랜 평화적 기분을 분쇄하는 “세로축”의 충격이었습니다. 또, 천개조도 훨씬 떠난 메이지 시대의 끝에는, 고죠로부터 와카야마현의 신궁시까지 종관하는 “고신 철도”가 계획되는 것도 중지가 되어, 약간 부설된 선로만을 남기고 있습니다(사진 9, 10장째). 이 사실을 맞추기 위해, 풍토나 토지에 사는 사람들의 정신에 깊게 뿌리 내린 역사의 “흐름”과 같은 것이, 무언가 보이지 않는 큰 힘이 되어, 무의식 속에 일한 것이 아닐까 하고, 그 불가사의함에 맞는 생각이었습니다.
혼자 여행 추천도 : ★★★★ (사람은 있지만 적습니다. 조용히 관광 할 수 있습니다!)
탐방일:10월 제1주 평일 14시경
오시는 길:고조역에서 도보로 15분 정도(고조시 민속 자료관까지)
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